محمد بن زكريا الرازي

166

الحاوي في الطب

أصل السوسن الأبيض بليغ النفع من حرق الماء الحار لأن مثل هذا الحرق يحتاج إلى دواء يجمع التجفيف والجلاء المعتدل . وأفضل الأدوية لحرق النار أن يؤخذ أصل هذا السوسن فيسحق بدهن ورد ويضمد موضع حرق الماء الحار حتى يبرأ . ورق الحناء يطبخ ويصب على حرق النار فينفع جدا لأنه يمنع ويحلل ما فضل . لحاء شجر الصنوبر يشفي حرق الماء الحار . جوز الدلب إن استعمل مع الشحم شفى حرق النار . الهيوفاريقون إن ضمد بورقه أو عصيره حرق النار شفاه . القيموليا نافع لحرق النار لأنه مركب مما يمنع ويجلو ولا يسخن ولا يبرد وهو يجفف فليطل الحرق من ساعته بخل ممزوج . وكل طين هش خفيف الوزن ينفع حرق النار إذا طلي من ساعته بالماء والخل ويمنع أن يتنفط . المداد يجفف تجفيفا شديدا ، وإذا خلط بالماء وطلي على حرق النار نفع من ساعته ، وإن كان معه خل كان أنفع . بياض البيض إن طليته على الحرق من الماء الحار وغيره عظم نفعه فليوضع فوقه أيضا في صوفة لينة . أطهورسفس قال : غراء الجلود إن طلي منه على حرق النار والماء الحار منع التنفط . د : الكندر إذا سحق وخلط بشحم الدجاج أبرأ القروح العارضة من حرق النار . الأقاقيا إذا لطخ ببياض البيض على حرق النار لم يدعه يتنفط . زيتون الماء إن سحق لحمه وضمد به منع حرق النار أن يتنفط . عصارة ورق الآس إذا ديفت بشراب وعصير تبرىء حرق النار . ورق التوت إذا دق وخلط به زيت وضمد به أبرأ حرق النار . د قال : إن دق الصدف ونثر على حرق النار بعد أن يلطخ برطوبة الصدف لزق به ولم يفارقه إلا عن برئه . لي : تغسل النورة وتضرب مع بياض البيض الرقيق ويطلى به الحرق من ساعته بريشة ويترك عليه فإنه لا يفارقه إلا عن برئه . ورق السلق إذا سلق يبرئ حرق النار إذا ضمد به . الأشق إذا حل بالماء ولطخ به لم يدع حرق النار أن يتنفط . د : ورق الخطمي يسحق كالكحل ويضرب مع شيء قليل من ماء ورد ويطلى على حرق النار جيد بالغ .